Category: религия

Воинствующее христианство.

«… нам нужно … Христианство огненное, воинствующее в истинном смысле этого слова. Христианство не готовое жить по законам мiра сего, а готовое жить по законам Царствия Божия. Христианство, нацеленное не на соглашательство с окружающим миром, не на приспособление к нему, а на изменение этого мира, на то, чтобы спасти если не всех, то, по крайней мере, некоторых», - считает председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества». http://diak-kuraev.livejournal.com/304948.html
Огненное христианство, безусловно, куда интереснее текущей пресности. Проблем несколько. Первая – кадры. Представить Патриарха агитирующего за Путина легко могу, воющего без разрешения того же Путина – никак не могу. Ну и вообще, харизматиков никогда много не было, чтобы огнем и мечом. Вторая из этого вытекает. Церковь (церкви) занимались приспособленчеством чтобы не остаться вдруг без паствы. Я посмотрю, сколько останется православных, если церковь жестко потребует соблюдать все обряды и правила, так чтобы или – или.

Путин и волхвы.

Встретился с главами основных конфессий. Как кандидат, то есть агитационная такая встреча. Агитировать религиозных деятелей, как выяснилось, не надо, они сами и давно. И готовы принять что там полагается за преданность.
«Путин, как его и призвал глава РПЦ, выступил именно как кандидат в президенты. Он уверил, что государство продолжит возвращать традиционным религиям долги, «которые накопились за годы советской власти». Как сообщил кандидат, если в предыдущие четыре года на восстановление религиозных сооружений были направлены 2,3 млрд. рублей, то в ближайшие три года — 3,5 млрд. рублей».
Во-первых, государство не должно давать денег религиозным организациям. Не вижу для этого никаких оснований. И то, что для государства это выгодно, потому что, типа, сплошная нравственность наступает, это чушь. Так-то типичный подкуп избирателей в лице вождей. Во-вторых, выдача денег под флагом накопившихся долгов чушь нереальная. Я вот ничего не должен, ни РПЦ, ни мусульманам, ни иудеям. Или мне тоже можно предъявить гос-ву иск за неполученное в годы советской власти? Список длинный получится. Почему РПЦ гос-во отдает долги, а мне и прочим гражданам нет?
Путин об «Основах религиозных культур и светской этики»:
«Но чтобы этот предмет не превратился в формальный ликбез, преподавать подобные дисциплины должны хорошо подготовленные теологи, священники», — заявил ВВП. Подготовка профильных специалистов, по его словам, будет организована на деньги государства».
Какой предмет? Светскую этику, которую выбирают большинство родителей, должны преподавать священники? ОПК должны преподавать священники? Чтобы этот предмет стал еще более не религиозным? Он же не религиозный, правда, религии не может быть в школьной программе, мы же соблюдаем законы, все, начиная с Путина. А со священниками подготовленными на деньги государства будет ваще светский предмет, как нас и уверяют.
Там еще Кирилл сравнил 90-е с гитлеровским нашествием, я об этом писал, здесь спрошу только: дорогой Патриарх, а что вы лично и РПЦ сделали для защиты Родины? Или некогда было, материальную базу укрепляли?
Кирилл радуется возрождению России:
«Я плохой экономист, но понимаю, что общий мировой контекст не был благоприятным для развития экономики, и, тем не менее, сегодня Россия — это богатая страна. Тот факт, что сегодня в Испании, когда это одна из процветающих стран, массово продается недвижимость испанцами и массово покупается россиянами, — очень хороший сигнал всему миру. Страна, которая бедная, которая в кризисе, не может позволить себе то, что сегодня не позволяют богатые страны».
Ура, мы победили бедность – Кирилл знает. Я тоже плохой экономист, но маркеры преодоления бедности, которые он для себя выбирает, о многом говорят. Очень о многом.
Ну и Берл Лазар отжег:
«Главный раввин Берл Лазар поведал, как плохо было до прихода Путина: «С трудом ходили в синагогу, боялись, стеснялись».
А Путин пришел, чего стесняться бедному еврею? Путин – он же буквально Машиах, с ним в синагогу как по маслу.
Ну, в общем, знатно отлизали религиозные деятели.

http://www.mk.ru/politics/article/2012/02/08/669503-k-sultanu-medvedevu-prisoedinilsya-radzha-putin.html
http://www.patriarchia.ru/db/text/2004759.html

Пояс Богородицы и первобытная магия

В Москве народа больше, очередь к поясу Богородицы длиннее. Сутки - двое стояния. «Вдоль всего маршрута движения очереди дежурят бригады скорой помощи - за многие часы стояния на морозе накапливается усталость, обостряются болезни. Уже зафиксированы случаи обмороков и сердечных приступов. Из очереди за сутки за медпомощью обратились 92 человека, из них 24 были госпитализированы, сообщает РИА "Новости". А за 6 дней к медикам обратились более 750 паломников. К дежурившим психологам за это время поступило 66 обращений, всем была оказана психологическая помощь». Интересно, какая может быть психологическая помощь, при боге и священниках рядом. «Плюньте на очередь, бога нет, идите спокойно домой?» Ну, и понятно, надо как-то ускорить процесс очудествления, а то всем не хватит. «… вскоре ковчег с поясом и вовсе был установлен на специальную арку - желающие почтить святыню стали просто проходить под ней. Высота сооруженной арки - около двух метров, одновременно под ней могут пройти три-четыре человека. Многие люди, проходя под аркой, вытягивают руки над головой, чтобы дотронуться до ковчега. Если в предыдущие дни к поясу прикладывались в среднем 40 человек в минуту, сейчас за это время святыне поклоняются уже около 80 человек, похвалились в храме эффектом от рационализаторской инициативы». Мне одному кажется, что эффективность общения с богом не может исчисляться в «поклонившихся в минуту»? Опять же, я уже высказывал крамольные мысли о том, что святость не чесотка, от прикосновения не передается, это раз, и общение с богом не требует давки в очередях, это два. Скорее уже наоборот. И то, что происходит с поясом это смесь дебилизма с истерией. Большая часть стоящих, как пишут, женщины, страдающие бесплодием. И если они простоят двое суток в давке, отморозив все, чем детей рожают, потом пробегут по четверо вряд под поясом, Богородица даст им ребеночка. А если они просто горячо и искренне помолятся, пообещают сделать что-то хорошее, взять, например, пару детишек из детдома, если свой заведется, то Богородица им фигу из облаков покажет. Это их представление о боге: помогает, только если сделать что-то нудное, вредное для здоровья, никому не нужное. Да и не в боге дело, а в обряде: чистый шаманизм, вольно или невольно РПЦ подстрекаемый. Потому как если кто верит в православного бога и хочет поклониться святым предметам, то в очереди этой двухсуточной что им делать: «… в нескольких сотнях метров от храма Христа Спасителя, в храме Илии Обыденного во 2-м Обыденском переулке, дом 6, постоянно пребывает частица того самого пояса Божией Матери, привезенного с Афона. И к нему можно приложиться без всяких очередей и в любое время. Эта частица Пояса Пресвятой Богородицы находится в правом приделе в ковчеге со святынями, в серебряном кресте (см. пункт 7). … «Принесение святыни в Россию - событие очень значимое, но я хочу сказать, что в московском храме Илии Обыденного тоже хранится частичка пояса. Конечно, она меньших размеров, но тоже является величайшей святыней. Кроме того, в храме Христа Спасителя есть часть ризы Иисуса Христа и часть ризы Богородицы", - напомнил ключарь храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев. … В Зачатьевском женском монастыре в Москве есть чудотворная икона Кикская ("Милующая"), исцеляющая бесплодие, как и пояс Богородицы. А в Казанском кафедральном соборе Петербурга также есть кусочек пояса Матери Божией. Он находится в мощевике, расположенном справа от алтаря, а по бокам от него - частицы святых мощей родителей Пресвятой Девы - праведных Иоакима и Анны. В другом ковчеге - кусочек Чудотворного Креста Господня. Святыни скромно лежат в соборе, и редко кто подходит им поклониться». http://www.newsru.com/religy/24nov2011/poyas.html

Сколько храмов нужно Екатеринбургу.

Полдня выясняли, сколько же храмов попросила Епархия и на чем основаны расчеты количества. 200 или 300? Епархия просила землю все-таки под 300: «Одна из главных задач для нас — сделать так, чтобы церковь имела шаговую доступность. Сейчас в Екатеринбурге 26–28 типовых храмов при численности населения 1,4 млн человек. Если мы построим даже эти 300 храмов, то на 5 тысяч человек будет приходиться один храм, притом что в дореволюционные времена мы имели один храм на 1,5 тыс. населения»,— рассказал „Ъ“ первый помощник правящего архиерея екатеринбургской епархии, митрофорный протоиерей Владимир Зязев». То есть Епархия считает, что на 5000 тысяч прихожан должен приходиться один храм. Но исходя из численности жителей, это 270 храмов, минус приблизительно 30 имеющихся, получается, нужно 240. 300 + 30, это уже с очень большим запасом. И это в приложении ко всем жителями. Епархия насчитывает в городе примерно миллион православных. Тогда, с учетом имеющихся, нужно 170 храмов. И это при условии, что все называющие себя православными = прихожане. Но это на сейчас, а город растет. Руководитель пресс-службы Екатеринбургской епархии Борис Косинский: «С учетом того, что у нас насчитывается порядка 1,5 млн. жителей, получается, что по строительному нормативу должно быть 300 храмов». … «Надо рассчитывать на то, что город будет разрастаться в перспективе строительство храмов должно быть рассчитано на несколько лет, может быть десятилетий вперед». http://www.apiural.ru/news/society/66154/ Из тех же расчетов получается, что дополнительные 300 храмов, это на население примерно в 2 миллиона человек, из которых 80% - православные. Замечу, что количество жителей представители Епархии слегка завышают. Но, еще раз: не все православные прихожане, и норма храм на 5000 человек работает, только если все они прихожанами станут. Что нереально. Сейчас активных прихожан – 15.000 (пришли на Пасху). Положим, что их количество значительно выросло. Во сколько раз? Пусть, в 10. Вряд ли, кто-то скажет, что это мало. Это 150.000. По той же норме 5000 прихожан на один храм, храмов нужно 30. Но это примерно столько, сколько есть и сейчас.

И еще раз анонс, эта тема в «Итогах недели» в субботу, гости:
Игумен Флавиан (Матвеев), наместник Крестовоздвиженского мужского монастыря города Екатеринбурга, Екатеринбургской епархии Русской Православной Церкви. flavianos
Лев Кощеев главный редактор газеты «Уральский Рабочий». topaz00

 

Опять – чье имя носит Екатеринбург.


«Екатеринбург, Февраль 21 (Новый Регион, Елена Таскина) — Глава Екатеринбургской епархии рекомендовал всем уральским храмам совершать воскресные молебны по святой Екатерине — покровительнице Екатеринбурга. … По словам архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия, «в Екатеринбургской епархии и в уральской столице, носящим имя святой подвижницы, почитание небесной покровительницы должно быть особенно благоговейным. Мы должны с любовью относиться к святой великомученице, молитвенно обращаться к ней во всех трудах и заботах житейских».

 

Ну, если известного письма де Генина к Петру мало, давайте зададим простой вопрос – если Екатеринбург назвали в честь святой, почему это факт скрыли от общественности? В названии городов, названных в честь святых, это отражено совершенно ясно: Санкт-Петербург, Сан-Франциско и пр.  Мне бы, может быть, больше понравилось, если бы Екб был назван в честь святой. Но если это не так – зачем говорить, что так? Или есть доказательства того, что именно в честь св. Екатерины?    

 

Собственно, прочитав это сообщение в НР, понял, что тема как-то ушла. Но – это безоценочно, в порядке наблюдения за жизнью города.